第28章 好好吃饭
"方同志，鱼头买回来了，你看一共二斤一两!"陈克俊从菜蓝里提起草绳，上面绑着好大一个鱼头，他正喜滋滋的拎着举了起来.“乖乖，这个鱼头够大，哈哈，起火造饭!"方叶哈哈一笑，就是大手一挥。
陈克俊洗菜、陈堇洁在灶下烧火，而方叶则系着围裙，在那里切菜，各司其职，到是其乐融融。
耐菜切好，剁了鱼头，方叶便从趱子里撤了三大勺猪油扔到锅里化开，正起身抬柴的陈董洁看到后，不由得大呼了起来:"哎哎，放这么多油干嘛，日子不过了吗?哪有这么败家的。"方叶孥牙:“没油怎么炸鱼头啊，过了油，才能去去鱼腥味，你别管，看我的。”
方叶见油温有七八成了，便将鱼头从锅边滑了下去，就听到一阵刺粒声，炸好鱼头，放入生姜、八角稍爆，随即加入一大瓢水，放入葱段，加了两滴白酒去腥，接着就要陈蓬洁加火烧开，而后放入豆腐、平菇小火慢炖，直到汤汁浓白，方叶这才加入了食盐，又烧一阵，一锅平菇鱼头豆腐锅大功告成。
一碗肉、一盘青炒黄瓜，炭炉铁锅煮鱼头，方叶还切了点肉，余了一些肉丸青菜汤，如此三菜一汤，就摆上了桌。
对于方叶的奢侈生活，陈克俊兄妹早就见识了，这家伙每餐吃饭，要是没肉，他总要问一句为啥没肉'，以至于兄妹二人，有时恨不得好好跟他讲讲道理。
这年月，谁家餐餐吃得起肉啊，恐怕也就上海这样的大城市有钱人家，可这家伙呢，分明每次肉也吃不了几筷子，还挑瘦的吃，股的根本不碰。就这样，他还非得要桌上有肉，于是方叶的家里，平均下来每天至少一斤肉，几乎雷打不动。
这在二人看来已经很过份了，更过份的是，一碗肉吃上两天，他就说天热不能放，必须吃掉，不吃就倒，摘得兄妹俩，有一种要打这个土豪一顿的冲动，可是方叶就是如此，一直屡教不改。“看着干啥?吃饭啊。"方叶端着饭，拿起筷子却看俩人没动，不由得疑惑了起来。
“那个方同志，革命生活没有这样过的啊，而且我们在你身边也没干事，天天还吃得这么好，生活太腐化了。"陈克俊表情有些严肃。方叶放下了碗筷，看了看陈董洁那比之前红润了不少的脸，又看向了一脸认真的陈克俊，说道:“两位同志，什么是革命?"陈克俊说道:"革命就是要让全天下的穷人翻身，要让人人有饭吃，要建设伟大的祖国，实现共产主义。"方叶点了点头:“我还有一个问题，请问什么是共产主义?”陈堇洁双手放在大腿上，坐得很端正，她回道:"一切生产资料公有制，消除一切阶级，一切剥削和压迫，人民劳动按照'各取所需、按劳分配'的分配原则，从而实现全天下，没有绝对的穷人也没有绝对的富人，最终实现人人都有饭吃，有衣穿，幼有所教、老有所养，让社会的一切财富归于人民。”
她鼓着嘴接着说道:∵"我们现在的做法就不共产主义，远的不说，就说同安县，谁家能像我们这样，天天大鱼大肉，许多人连饭都吃不饱。"“你也是这样的看法吗?“方叶看向陈克俊，就见他点了点头。
方叶笑了笑说道:“你们说的都很正确，但是我想问一点，苏联现在实现了你们所说的共产主义了吗?”两人摇了摇头，陈克俊又说道:“虽然还没有，但是苏联已经初步实现了共产主义了。”
“是这样吗?“方叶眯了眯眼。
两人对视了一眼，而后不解的看向了方叶，就见方叶说道:“苏联确实实现了消除国内的资产阶级，一切生产资料公有制，但是他还不到共产主义。”“苏联怎么不是共产主义了?方同志，你这话是不是过分了一些?"陈堇洁一脸的不服。
方叶将碗筷往前一推，掏出香烟给陈克俊丢了一根，而后点了起来，吸了一口说道:“我是说苏联还不到共产主义。现在我们就来讨论一下苏联共产主义的问题。"他说道:"自十月革命之后，苏联通过三十多年的努力，基本实现了消灭私有制，建立起公有制为主体的国家，苏联在各项事业上都取得了举世瞩目的成就，这一点是毫无疑问的，但是苏联现在依旧是无产阶级对资产阶级的专政阶段，所以苏联现在还不是共产主义国家。”
"苏联的全称是苏维埃社会主义共和国联盟，为什么他不称自己为共产主义联盟呢?上面已经说了，苏联现在还是无产阶级专政，苏联国内还有工人阶级、农民阶级，虽然这两个都是无产阶级，但是阶级是事实存在的，而阶级的存在就不可能是共产主义。”
因为社会主义和共产主义是不同的，两者的不同在于，所处的阶段不同，社会主义是初级阶段，共产主义是高级阶段，即没有了一切阶级、一切压迫，一切权利、社会的一切财富都归于人民。"方叶看向陈基洁说道:“你刚才所说的按劳分配、各取所需，那不是共产主义，而是社会主义的分配原则，所以你这个认识是不正确的。"牡会主义和共产主义的不同，还在于社会的物质财富不同，社会主义物质还达不到足够丰富，比如苏联现在依旧需要更多的粮食、轻工业品、重工业品，甚至科技产品才满足人民的需要。"另外还有劳动必要性的问题，社会主义的劳动是谋生手段，而共产主义则是人们生活的第一需要，很显然，苏联现在还在发展中，还达不到这个条件的要求。”
方叶抽了一口烟，指了指桌上的饭菜说道:你们大概是想说，这是资本主义作风了吧。事实上资本主义是什么，你们也很清楚，这种社会制度是生产资料私有制，资产阶级政权通过把控权力、经济、资料等方式，让人民为其创造剩余价值，而他们则将这些价值全部剥削干净，人民在这样的社会中是没有权力的，因为他们既没有参与分配的权力，也没有改变自身阶级届性的权力。"“回到我们吃饭的问题。"方叶说道:“在获得这桌子饭菜的过程中，我剥削任何人了吗?”方叶继续说道:“你们或许说我有很多钱，但是你们不要忘了，这是通过低价出售物资获得的，这种手段没有进行任何剥削;在整个交易的过程中，我支付了一切合规的费用，更没有侵犯工人和农民阶级利益，我也没有雇工，所以也够不上资本的问题。”
“社会主义并不反对公民拥有合法的私人财产，他只是反对天量的财富被个人获取，事实上我所获的那些财富，也并不在个人的账户上，而是在同安人民银行的特殊胀户上。这些钱最终的用途，绝大多数都将用于国家的建设，如果仅仅因为我在这个过程中，没有吃糠咽菜，就认为违反了社会主义，那我想问问什么是社会主义?"^我是掌握了生产资料还是掌握了分配权呢?难道社会主义就是大家一起吃糠咽菜?还是说社会主义就是平均主义，就是贫穷主义?大家一起穷，将个人财富一起来瓜分，这才是真正的主义?那么这种主义的最后目的是什么?““我还想问一下，既然在社会主义中允许个人拥有合法合规合理的财富，又凭什么来将其进行平均瓜分呢?假如我今天吃了肉，生活比别人好了，这就不是社会主义，那么全天下今天吃肉力人，是不是都罪该万死?该拉出去批斗?如果是这样，那革命的目的又是什么呢?大家一起受穷?"两位同志，我个人认为，革命是为了让大家都有好日子过，绝对不是平均主义、贫穷主义，贫穷不是社会主义，更不是共产主义，这就是为什么我们要努力建设国家。它就是要让全天下的人民都能吃得饱饭，吃得上肉，但是在社会主义的初级阶段中，彻底的平均分配，是不实现的，要不然就不会有社会主义和共产主义之分了。
两位同志沉默了一会，就见陈董洁说道:"就算你说得有道理，但是生活过得这么奢侈也不是不对的，要知道我们国家还这么穷。"方叶拿起筷子，在桌上扎了一下，挑起一块豆腐吹了吹扔到嘴里说道∵"钱是用来干什么的?花出去才叫钱啊，你有钱你不花，留在家里，而老百姓家里养的猪、养的鸡鸭又要卖，但你却不买，这才是对经济的一种破坏。”
“这是歪论!"陈堇洁脸上红扑扑，看得出她有些激动了。“你学过经济?是凯恩斯经济学还是马克思政治经济学?”“没学过，但这和经济学有什么关系?!“她问道。
方叶见她的样子，便笑了笑说道:"财富分配有三种方式，市场分配、政府调控分配、公平分配，但无论哪种分配，其内里核心都是不变的，那就是要遵循经济的基本规律。
即:每一个社会形态中都存在着一系列的经济规律，其中有一个主导经济，它决定社会生产发展的主要方面和一切主要过程，体现的是某一社会经济的最基本特征，决定着社会经济的基本性质和方向。
资本主义生产的目的是为了获得最大限度的剩余价值及其转化形态的利润;而社会主义生产是为了满足整体社会或者劳动者个人不断增长的物质需求。所以，我作为劳动者个人，现在在社会主义制度下，通过一切正当的手段，获得了合理的报酬，从而满足个人物质增长的需求，这有什么不对吗?
如果我在社会主义分配制度下，获得了个人分配的财富，却不遵循经济规律，将钱花出去，从而让其进入下一轮分配，这难道不是对经济的一种破坏吗?”陈克俊嘴巴张了张不知道说什么是好，而陈董洁则依旧红着脸说道:“我现在说不过你，不代表你就是对的，我一定能找到你理论中的错误。”